发布日期：2014年07月10日

　　蒋古庵（1856—1923），名善训，号古庵，西安市长安区太乙宫上寨村人，清末著名教育家、关中名儒。生于清咸丰五年（1856），人称“蒋四先生”，乃兄蒋绳武清廷授予登仕郎之职。蒋古庵先生受教于刘古愚，为刘得意门生之一，有“东牛（蓝田牛兆廉、牛才子）西蒋”之誉。光绪初年拔贡，光绪四年（1879）授“南书房行走”，为光绪皇帝起草诏书，专职文辞书画事宜。思想激进，拥护维新。受戍戌变法牵连，谪任陕西略阳县训导。后与县上多生龃龉，遂辞官还乡，一心从事教育。
　　蒋古庵回到故乡后，目睹家乡的萧条，再联想自己在外的经历，受刘古愚先生启发，办起了家庭私塾教书育人。1900年，慈禧太后和光绪皇帝逃到西安，曾下诏地方召见，蒋古庵避而不见，当时咸宁知县天津王世锳曾书联“在山不改出山志，避世仍存出世心”以赠，一时传为佳话。
　　1913年，蒋古庵在翠华山水湫池旁创建翠华书屋。翠华书屋，新编《长安县志》有简短记载：“翠华书屋，在长安县太乙宫翠华山。清代名儒蒋善训（别号古庵）于中华民国2—12年（1913—1923年）创办并主讲的书院。”《刘古愚年谱》则这样记载：“嗣以求友斋刊书资本不足，又筹银六百两，共前筹银三千两，议将来藏书地方兼聚同人于一处，以终南山僻远，而翠华山风景优绝，佥议于山下置田，结交近山居民。为异日退居记，乃以三千金交建业（为门人蒋善训介绍学于先师，建业字勤斋，习绘地图，兼为求友斋校所刊各书）租地营运，名其肆所曰‘翠华书屋’，谓萃华人于此存读书种子也。建业经营数年后，以不精于子钱事，又推善训之兄善述（字绳武）为正，董己副之。数年后，置水田二百余亩，岁得课租，分冬、夏两季交刊书处，为刊版费。乡人有忌蒋绳武，流言中伤，波及建业，师颇疑其事。是年秋，至山下，查阅账目，始信流言无稽，而建业坚辞卸事，师不允其事，仍由绳武经理，建业不复过问。至光绪二十三年，以山下经营之田售于广西刘姓，计赢余二百金，建业以归先师，师不受，付绳武。绳武卒后，师为之铭墓。”蒋古庵执掌翠华书屋期间，以传统教育为基础，大胆引进西方科目，并且在民众中广泛宣传“落后就要挨打，强兵雪国耻”的教育
　　思想，在关中地区赢得了极高的赞誉。前来翠华书屋求学者络绎不绝，先后培养出了张云山、郑维翰、关麟征、罗之望等一大批精英人才。
　　1923年，康有为来陕，闻翠华书屋名声，欲上山访蒋古庵，并拜祭好友刘古愚。康有为游终南、樊川等风景胜地时，正值“匪患”猖獗。长安知事王文同（即王书樵）曾召集杜曲的团绅、督办民团者（蒋古蓭的弟子），整顿团勇，进山武装清剿，为康氏游览做准备。蛰居的“匪徒”因遭突然袭击，仓皇退走。清道获胜后，蒋古庵十分高兴，吩咐家人清扫家院，准备宴席迎接康有为。康有为上翠华书屋拜访那天，恰逢蒋古庵先生67岁寿辰。按照事先约定，蒋古庵下山出迎。不料，途中遭土匪枪击，当场毙命。康有为闻讯后悲痛欲绝，哀叹道：“蒋君为吾道干城，而竟死于非命，曷胜哀哉。”为此，他亲自登山吊唁，并写下“翠华松柏无人务，樊川桃李望谁栽”的挽联，以示哀悼。
　　蒋古庵去世后，翠华书屋逐渐荒废，沦为难民栖身之所，书屋也改名为“十家院”。如今已片瓦无存，唯独门
　　前松柏苍翠依然。□史飞翔