文/张永年
书法是中华民族文化思想最凝练的物化形态，是中华民族精神的体现，时在“文化兴国”提高文化软实力，我想书法艺术是中华民族文化思想与精神的组成部分，丰富社会主义精神文明建设，是书法家主体精神的感性表现。
    书法是一种美的创作。美是人创作的，并且为了使人从自然的人向社会的人最终向审美的人迈进而不断发展着，人是目的。
    实践唯物主义把美看作是人的本质力量的对象化的感性表现，人的本质力量是指人在劳动实践中的自由创造能力，包括人的感受能力、思维能力、实践能力、人的智慧、意志、理想、品格等。人的本质是劳动实践，即人在劳动实践中的自由发展，才是真正的社会人。劳动实践创造了美，也创造了人的审美能力。这样两者结合，就要审美能力的人和美的事物发生审美关系，便能在“他所创造的世界中直观自身”，获得美的享受。
    书法创作当然是书法家本质力量美的表现过程。这种本质力量即书法家的主体精神，书法创作的目标在于主体精神。这个从古到今早已界定，但只是对书法艺术作品的本身而言，而不是对书法创作指向的界定。纵观书法作品点线变化之笔势，我们可以看出书法家性格情绪的一点轨迹，就是这样一根有意蕴的线，成了书法家感性的轨迹、性格的体现。“书为心画”对主体精神提出了极高的要求。书法艺术不能反映现实的物象，主体精神的构成及这种精神外化为艺术形式的过程以及形式本身的物化便迥然于写实艺术了。对于艺术家的精神构成，西方抽象主义艺术十分重视，但构成要素中，更强调抽象能力。从万事万物的表象中抽象本质性内涵再转化为独创性的形式，是基本的才能，这与作为抽象艺术的书法大不相同。书法艺术的创作，以汉字为其载体，既定形式严格，还有中国传统文化对书法创作的思维导向，使书法家在思维品质方面表现出较多的共性。
    “主体精神”最重要的构成因素是世界观，也可以说是书法家自身的世界观，用作品本身的笔法、结构、章法等，来表现个性、气质、修养、才能以及整个精神风貌，从根本上说是书法家的创造精神。书法家创造精神的获得，与其所处的社会生活环境有着直接的关系，都是其时代政治、经济、文化、思想等因素，以及书法本体合乎逻辑的发展所造成的，都是时代的产物。时代的需要及提供的条件，给艺术家提供了艺术创作的良好环境。同时书法家生活的自然环境，也是影响其性格、气质的重要因素。要钟情于自然，对自然规律的感受，抽象形成形质意识，化为书法挥写的形势追求。
    追寻书法家主体精神的感性表现，我认为书法家主体精神的塑造和养成并不是被动的，并不是对自然环境、社会环境以及书法主体的机械的消极的反应，而是书法家主体对外界事物的主动、积极选择和改造的结果。书法家的本质是创造，是对真善美的不断追求，将人生的精神提升到一个光辉的、充满人生意味的高度。用作品讴歌我们的时代，歌颂社会主义精神我文明的成就、为社会大众服务及为书法家主体精神的感性表现。