修脚、按摩、品茶、唱歌……今人的休闲方式五花八门，丰富多彩。而在文化远没有今天这么繁荣的古代，那些浪漫的文人们是怎么休闲的呢？
    放荡式休闲。这种休闲方式又以诗酒宴乐、纵情声色为主，在很多诗人的作品里我们可窥见一斑。北宋著名词人柳永长期流连妓院，经常与歌妓接触，常为歌妓、乐工填词。他 “乘醉听萧鼓，吟赏烟霞”，常常不知“今宵酒醒何处”，过着诗酒色乐的闲逸生活。除了婉约派的词人外，豪放派的 “词宗”苏轼亦喜欢与歌妓交往，他离开杭州赴密州，途经苏州时，有歌妓守在阊门出城处，为他设宴饯行，苏轼就赋《醉落魄·苏州阊门留别》送给她。苏轼的妾侍王朝云也是歌妓出身。唐代大诗人白居易的 《琵琶行》就是写一个嫁作商人妇的歌妓，而他自己也有蓄养歌妓的嗜好，当中以樊素歌艺最好，他曾用 “樱桃樊素口”来赞美樊素的歌艺。
    境界型休闲。宋代诗人赵师秀在 《约客》中写道 “黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。”尽管诗人没能如愿和棋友对弈，但诗人闲逸的性情还是得到了完美的表现。诗人比现代人更懂得下棋的旨趣：只为愉悦身心，休闲放松。 “梅子留酸软齿牙，芭蕉分绿与窗纱。日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。”宋代诗人杨万里的这首 《初夏睡起》，传神地写出诗人忘却年龄身份、忘却机心烦恼、童心未泯童趣犹存的特点，很有感染力。唐代诗人司空曙的 《江村即事》则为我们描绘了一所休闲的好去处： “钓罢归来不系船，江村月落正堪眠。纵然一夜风吹去，只 在 芦 花 浅 水边。”天地当房，浅水为床，小船安垫，芦花作枕，星月为帐……多么惬意的境界，多么闲适的生活，令人心向往之。
    孤独式隐休。北宋著名诗人林逋在这方面颇具孤家寡人的意味。在隐居杭州西湖期间，他常驾小舟遍游西湖诸寺，与高僧诗友相往还 。 他 的 那 句“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”，既是千古咏梅的绝唱，也可看出在隐居休闲中诗人的那份孤独。东晋诗人陶渊明的 《饮酒》更是体现了这种闲适中的孤单：“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。”诗人是带着一种恬淡的心情去归隐山林的。与林逋不同的是，陶渊明的这首诗更富生活气息，诗人归隐的悠然自得，闲居的怡然之乐跃然纸上。
    缘溪看水，逐波寻源，席地看天，云卷云舒。对于现代人来说，闲适是渐行渐远的梦想，从中国古代诗人写就的闲适诗歌中，我们或许能找到些许的安慰。