像太阳准时升起，像月亮如期浑圆，刚刚进入初伏，蝉儿就立即放开歌喉，开始她那一声声响亮、悠长的歌唱了。
    聆听这节奏鲜明的歌声，我的思绪便飘荡起来......
    孩提时，我是比较顽劣的。这天性总是撺掇我去觊觎蝉儿胸部那仅有的如同葵花籽仁般大小的两块细肉。于是，每到伏天，我一听到蝉叫，就扛着长长的竹竿带上弹弓随声寻觅。老实的蝉儿并不因为树下来人而停止歌唱，于是，我就发挥眼尖手快的天赋，离地近点的蝉儿一竹竿就捅了下来；离地远点的，弹弓一拉，只听 “当”的一声，蝉儿就会掉在脚下。不一会儿，我就会猎获满一信封战果。然后找个避风的地方用火一烤，尽情饕餮一顿，等于过了一次年。那时候，蝉儿的歌唱是一种诱惑，是一种享用，是一种注满愉悦的惬意！
    上了中学之后，我就不屑于再干捕蝉解馋那样的 “小儿科”了。但少年时大快朵颐的事情仍然让我长久地回味着。随着学习科目的增多，众多的外语单词、干枯的数学公式、繁难的理化定理，把人搅得昏头晕脑。慢慢地，我告别了 “少年不知愁滋味”的单纯、天真，而产生了烦闷、忧愁、焦躁和不安。这时候，听到蝉儿的歌唱，则毫无快感可言，而是一种烦恼——天热得如同蒸笼，人闷得喘气都有些困难，总是想得到凉爽、安静，而蝉儿却在那么声嘶力竭地喊呀喊，没完没了，单调乏味，喧噪刺耳。这时候，蝉的歌唱，没有丝毫的美感，只剩下反感、气愤和绝情的诅咒了。
    然而，不久，我就在课本上读到了从法布尔的 《昆虫记》中节选的 《蝉》，让我震惊，让我惭愧，让我不安，让我陷入到深深的忏悔之中。至今，我还能背诵法布尔的这段文字： “四年黑暗的苦工，一个月阳光下的享乐，这就是蝉儿的生活。我们不应当讨厌它那喧嚣的歌声，因为它掘土四年，现在才能够穿起漂亮的衣裳，长起可与飞鸟匹敌的翅膀，沐浴在温暖的阳光之中，那么什么样的跋 （此字应为 “金”旁）声能响亮到足以歌颂它那得之不易的刹那的欢愉呢.”哦，这小生灵是多么的不易啊！为了能在阳光下歌唱，需要做 “四年黑暗的苦工”，且只能存活 “一个月”。万物之灵的人，也只不过十月怀胎，而蝉儿的入世，竟然是人孕育时间的五倍！人孕育的时间只是蝉的五分之一，但寿命却是蝉的近千倍！造物主真是太不公平了，都是生命，为什么让蝉的生成这么艰苦？又让蝉的寿命这么短促？
    法布尔对蝉的介绍，实际上是对我童年无情的审判！我怎么能够对如此艰难的生命那么残忍！小小歌手啊，我向你深深地忏悔！
    无情的根源是无知。因为生活的烦恼而迁怒于小歌手，蝉儿是多么无辜、冤枉。那是我的无知所致。但如今还有人在炎夏诅咒她的喧嚣，这就是她终生的悲哀了。生活中因无知而导致的冤案，还有多少呢？
    从此，我对蝉儿肃然起敬。我懂得蝉的歌唱是得之不易的欢乐，是她生命辉煌的乐章，当一切生灵都被炎热威逼得屏声敛气的时候，她却放开歌喉，尽情歌唱，给这死气沉沉的炎夏勃勃的生气。看来，生命不在长短，辉煌就行。仅仅一个月的时间，她怎能不百倍珍惜？于是她不顾炎热，冒着随时被顽童捕杀的危险，顶着无知者的怨恨，不知疲倦地歌唱歌唱，尽力完成造物主赋于她的使命。这样的生灵，万物之灵长的人赧颜。她让人懂得如何珍惜生命，如何让生命真正辉煌。
    蝉儿，唱吧！唱吧！你会让人们懂得灵魂的伟大、无私、高尚和美丽！