□文/朱耀儒
    我国使用扇子具有悠久的历史，距今已经4000多年了。据《拾遗记》载：周昭王时，外国献来十只丹鹊，有人把丹鹊脱掉的翎毛制成扇，就成了我国的第一把扇子。但当时的扇子是用来遮阳、挡风、避沙，真正用来扇风取凉则是从汉代开始的。
    扇子是千家万户的密友，常常牵动文人丰富的情愫，赋予诗人以敏锐的灵感，古今诗人的咏扇诗不胜枚举，为扇子这个普通的用具增添了绚丽的光彩。
    汉代女诗人班婕妤的 《怨歌行》云：“新裂齐纨素，皎洁如霜雪。裁成合欢扇，团团似明月。出入君怀袖，动摇微风发。”唐代张祜《福竹白竹扇子》云：“藤缕雪光缠柄滑，篾铺银薄露花轻。清风坐向罗衫起，明月看从手中生。”诗中未着一个“扇”字，却把月下抚弄扇子、摇扇取凉的惬意舒畅描绘得淋漓尽致，感人肺腑。元代诗人郑元佑《赵千里扇面写山次韵》云：“宋诸王孙妙盘礡，万里江山归一把。卷藏袖巾舒在我，清风徐来谷衣薄。”这首诗虽有些夸张，但却道出了扇子生风的功能。明代诗人瞿佑的咏扇诗云：“开合清风纸半张，随之舒卷岂寻常。花前月下团圆坐，一道清风共自凉。”诗人描绘了一幅温馨的家庭消夏图：只有半张纸大的扇子，开合自如，清风徐来；它能够随意舒卷，但实在不可小看这个平常的物件。一家人围坐在花前月下，扇子挥动的轻风一阵阵飘来，大家都能感受到舒适的凉意。诗人所描述的意境让人迷恋，令人向往。
    扇子除了取凉消暑之外，还能用来扑萤。许多人耳熟能详的唐代杜牧《秋夕》曰：“银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水，卧看牛郎织女星。”诗中宫女持扇追萤的活泼姿态栩栩如生，跃然纸上。
    咏扇诗更多的是以扇喻人，借扇抒情。前面提到的班婕妤的 《怨歌行》实际上就是一首抒情诗。仅从题目就可以看出她的内心充满了哀怨。此诗的最后四句是： “常恐秋节至，凉飙夺炎热。弃捐箧笥中，恩情中道绝。”班婕妤是汉成帝的妃子，在受到赵飞燕的诬陷中伤后失宠，住在寂寞的长信宫。她写这首诗就是抒发她的郁闷之情。常常恐惧秋天的到来，那时候凉风就会夺去夏天的炎热。曾经深受青睐的扇子就会被放置在箱底，深厚的恩情也就突然断绝了。诗人表面上是在写扇，实际上是在写自己。她以秋扇之见弃，比喻君恩之断绝。读之令人顿生恻隐之心。唐诗人王昌龄《长信秋词五首》 （其三）云： “奉帚平明金殿开，且将团扇共徘徊。玉颜不及寒鸦色，犹带昭阳日影来。”此诗是拟托班婕妤之事而写的。诗人就 《怨歌行》的寓意加以渲染，借长信故事反映唐代宫廷妇女的生活。诗圣杜甫在 《秋兴八首》（其五）中有“云移雉尾开宫扇，日绕龙鳞识圣颜”两句，抒发的是他面见皇帝、为国尽职的欣慰之情。元代著名小说家施耐庵 “赤日炎炎似火烧，野田禾稻半枯焦；农夫心内如汤煮，公子王孙把扇摇”（《水浒传》第十五回 “苦热歌”）的诗句更是抒情的名作。作者爱农夫、憎王孙之情溢于字里行间，历来脍炙人口。
    大概也是从汉代开始，诗人们喜欢在扇面上绘画题诗。明代才子唐寅在扇面上画了一幅 《山房客至》图，题诗： “红树黄芳野老家，日高小犬吠篱笆。合村会议无他事，定是来人借看花。”国画大师徐悲鸿曾为友人作扇画，画面上枇杷数粒，果叶相间，错落有致，并题诗：“朋友定购香宾票，中得头标买枇杷。”当代也有扇面题诗的佳话。1961年，郭沫若到广东新会参观“葵扇之乡”的制扇厂。当他得知该厂年产6000万把以上，畅销国内外的时候，挥笔作诗一首： “清凉世界，出自手中；精逾鬼斧，巧夺天工；飞遍寰宇，压倒西风。”诗句简洁明快，大气磅礴，读之令人深受鼓舞。