安全文化建设是一个只有起点没有终点的工作，不同阶段有着不同的任务和不同的要求。建设阶段我们更多强调的是方案的适配性及可操作性，初步建成后，我们强调的是执行、是完善，建成后，我们强调的是落地、是效果。但后一阶段最难实现、最需要时间，甚至是必须一直要坚持去做的事情。要做好“落地”工作，首先我们要明确如何才算落地？标准是什么？否则我们就失去了判断工作进展的依据。就此，我们来做一些探讨，以追求抽象目标的具体化。
　　一是安全文化所倡导的理念、规范和要求应被大多数团队成员接受并认可，且在团队内形成了基本荣辱观。大家对理念传递的价值有实例印证、有感知，并形成认同。对“规范”的科学性要不存质疑。对违反安全文化理念要求的行为都能够嗤之以鼻，视为耻辱，对遵守和维护安全文化要求的行为能够推崇、倡导，视为荣光，并形成强势文化氛围，安全文化的舆论力量就已形成。那些违反安全文化的人受到的不再只是经济或肉体上的惩罚，还将背负道德的谴责。
　　二是安全文化的执行不再依靠人为监督要求，而是自觉践行和修正。所有的安全理念及规定要求不再通过上级对下级的命令来执行，大家能够在无人监督的前提下，习惯性地自觉执行规定，对偶发的违规情况也能够及时认识错误，自觉修正，使言行始终围绕安全文化的要求在前进。
　　三是安全文化的影响力不再只局限在生产系统。安全文化不是生产系统的安全文化，是整个组织的文化，其作用影响着组织中的每一个成员。如果我们的安全文化还有此重彼轻的情况，特别是在行政系统没有引起足够重视时，说明我们的安全文化建设还只是临时措施，停留在被动动员阶段，未上升到文化高度。
　　四是安全文化的影响应从企业层延伸至股东层。现代企业制度的重大决策多来自董事会和股东会，要使安全文化的作用得到更大发挥，就应该让安全文化的理念不仅仅局限于企业内部，还应走入更高的决策层。通过对更高决策层的影响，使涉及安全的科学决策都能顺利实施，并被理解。
　　五是安全文化内容不应随着组织管理者的变化而发生重大变化，应具有可延续的文化价值。如果“安全文化”随着管理者的调整，不断发生重大变化，甚至颠覆。那这就不是文化，而是举措。因为文化是实践中提炼的精华，其内涵具有相对稳定性。因为稳定，所以才能传承，才会持续产生价值。
　　六是安全文化的影响应从工作中延伸到生活中。不是只有工作中才有安全风险，也不是只有工作中才有不安全行为。一个真正将安全文化融为信仰的人，其生活也会受到安全文化的积极影响，其规避生活风险的能力也将更强。
　　七是安全文化的传播不再主要依靠媒介传播，而依靠人的行为传播。正如传统文化在中国社会中的作用一样，有些人一辈子未读书，但其言行深受传统文化的影响。这种影响一方面来自父母的言传身教，另一方面来自社会群体的言行和价值取向影响。而这种源自行为的影响来得更直接，更有效。
　　八是对安全文化的坚守会不断的出现受益典范。安全文化的正能量需要不断地被印证，才会有更多的人去坚守和信仰。也只有不断出现受益于安全文化的典范，才能证明安全文化的价值。同时，反面典范也会不断地强化对安全文化的正面认知。
　　九是安全文化能够围绕核心价值观衍生更多的细节理念，指导更多的工作。文化既有其核心内容的传承性，更有以之为中心的衍生性。这样文化的触角才会不断延伸，才能指导更多的工作，生命力才愈发旺盛。文化的种子一旦入土，生根发芽只是时间的问题。
　　安全文化建设非一朝一夕之功，需要拿出长期攻坚的态度，也需要每一个人的理解和自我约束。只要我们目标明确，哪怕我们一直“在路上”，但终究我们会取得令人叹服的成果，使量变催生质变。
　　（作者为陕西北元化工集团有限公司综合管理部副部长）于虎朝