发布日期：2014-09-30

　　父母去世后，岳母常常被接到城里来居住。每逢爱人唠叨我工资低待遇少情商低不会来事的时候，岳母就会路见不平地打圆场：“罢了吧，你看人家脾气多好！”
　　父母在世时，我就以脾性好而特别受到他们的宠爱。在我看来，家庭就是避风的港湾，是幸福的安乐窝，是心灵栖息的圣殿。
　　最近看微信上讲，有位老太太去儿子房间找报纸，正碰上儿子回来。儿子刚谈崩了一桩业务，心情不太好，见母亲在自己床上摸索，便生硬地抱怨：“妈，你没事在自己房间好好呆着，别到处乱窜。”母亲解释说：“我在找张报纸，顺便在你们床上坐一会。”儿子脸色很难看，出门前撂下一句：“吃饱没事干。”夜晚，老母亲一时想不通做出了过激的行为，徒留孩子一生的遗憾和愧疚。
　　于丹教授在一次讲座中说，儿女有条件很容易做到给父母买车、买房，但是最难做到的就是给父母好脸色看。读《论语》为政第二，“子夏问孝，子曰：‘色难’。有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”大意是说，子夏问什么是孝，孔子说：“色难”，父母有事的时候，子女替他们去做，有好吃好喝的，先给父母，这就认为是孝吗？“色难”是说子女在父母面前经常有愉悦的容色，是件难事。
   有人认为，买房子、请保姆、吃大餐、看医生、去旅游就是孝顺父母。其实，物质上给父母的享用，这是低层面的“孝”；而高层面的“孝”，应该表现为对父母精神上的敬重和感情上的抚慰。由此看来，孔子认为，孝不仅仅是替父母做事，把父母供养好，更重要的是“色难”和敬重，就是即使是自己很累或心情不好时，在父母面前也要保持愉悦的神情，这是一个层次，是态度问题；另一个更高层次是对父母敬爱，是内心问题，思想境界和精神境界的问题。于是“色悦”成为衡量一个人孝心的道德标尺，成为践行孝敬老人，传递正能量的一股主旋律。面对空巢老人、孤寡老人和高龄老人，更要以“老吾老以及人之老”的理念和智慧，进一步尊老、爱老、孝老、敬老、助老，且以“换位思考”的方式理解老人的困乏、呆滞、多言、易怒、行动不便、哭笑无常、出规越矩等生理现象和反常心态，多加包容、宽容和接纳，绝不可以青壮年的“标准”要求老人，努力为构建“老有所养、老有所为、老有所乐”的和谐社会多做贡献。“菊花黄，桂花香；岁岁重阳，今又重阳。”孝敬父母请“色悦”。(梁真鹏)