在合阳大地上，至今还分布着不少保存完整的古戏楼。合阳人把戏楼又称“戏台”“戏台子”。民间俗语曰：“城隍庙对戏楼。”是说所有的戏楼都面对神庙，或者就是神庙建筑群的组成部分。

　　过去人们认为戏是为神唱的，以娱神的名义娱人，人跟着神沾点光。凡是规模稍大的神庙都有戏楼，比如县东和阳村就有救郎庙(大庙)、关帝庙(西庙)和马王庙三座戏楼，戏楼又有单台子、对台子和三台子等。

　　单台子是绝大多数，对台子也称双台子、并台子，一般坐落在庙院大门两侧，比如海龙镇的龙王庙，百里坊的圣贤庙，临皋村的后土娘娘庙和井溢村的武帝庙等处，昔日都建有对台戏楼。武帝山下的西牛庄过去有一并排三座戏楼，为合阳所仅见。据当地群众传说，原先准备盖五座戏楼，后来因经费不足，只盖成三座。

　　乡间戏楼通常背靠涝池，据说由于水面反射，音响效果好。和阳村救郎庙戏楼、东清村救郎庙戏楼，以及富里坊关帝庙戏楼皆是如此。

　　合阳乡间过去的戏楼都是面阔三间，进深两间，中间的戏楼尽量选用有相当长度的面梁，以扩大表演区。建筑均采用抬梁式木结构，两坡流水，前檐挑角，两侧有八字墙，饰以砖雕对联或吉祥图案，面梁上饰以彩绘，雁尾沟韩山奕应侯行宫戏楼上的对联为：“高山流水传雅韵，樵歌牧唱答清音”，颇具文采。

　　戏台基座一般高一米六七，台檐用青石条锁边，台面用青砖墁地。演出时男人站在前面，剧场后半部分摆着方桌、条桌，是妇人坐着看戏的地方。有的村庄还在剧场中拉上勒绳(夏收时捆麦车的粗绳)作为男女观众的分界线;还有的地方在剧场边墙上开一小门，方便坐在后面的妇女出入。

　　乳罗山下的西吴村原有一座戏楼，后台内缩，俯视形如官帽，合阳仅此一处。2016年被《白鹿原》摄制组拆除后迁建于徐水沟北南长益村外景地。拍摄结束后，摄制组没有给当地留下来，又将其迁建于西安灞桥区白鹿原影视城，《西安晚报》报道时，图片下方说明为“白鹿原古戏楼”。

　　与西吴相邻的东吴也有一座古戏楼，至今保存完好。是合阳县重点保护文物。两侧八字墙上砖雕“福”“寿”大字，图案绕边。台基高1.7米，面阔10.5米，昔日挂油灯用的铁吊勾分别为日、月图案，制作精巧，充分展现了民间工匠的高超技艺。台后檐墙上有一石雕水槽，直通台外，为昔日演员方便所用(过去的戏班无女角)，为研究民间戏班的演出活动提供了罕见的实物资料。

　　路井镇郭家坡人喜欢合阳特有的提线木偶戏，村东北角关帝庙戏楼是村中戏班的演出场所。2019年，上级拨款对戏楼进行全面修复，面貌焕然一新。

　　百良镇临河村戏楼建于清代，坐北向南，为硬山抬梁式结构，陶塑屋脊，墙体为砖包土坯(俗称“胡基”)，两侧有八字墙，青石条压台沿，檐下悬垂花柱。该村业余剧团实力雄厚，不但逢年过节在本村演出，还经常到附近村庄献艺，二十世纪五六十年代红极一时。

　　金水沟西畔的良石村有一座古戏楼，古朴大气，建筑年月无考。戏楼建于1.4米高的台基之上，面阔7.9米，进深6.6米。山墙上部东西两侧各嵌一石雕武士俑，身披铠甲，腰挎宝剑，一面目狰狞，张口怒目;一面目清秀。雕刻手法娴熟，工艺精美。八字墙内侧“龟背锦”花纹铺底，原有浮雕文字，后被毁，仅余西侧“庚寅孟秋”与东侧“重建之吉”字样依稀可见。

　　县城东南方5公里处百里坊圣贤庙(即关帝庙)原有对台戏楼，位于山门两侧。二十世纪六十年代，县农场占用此庙，将西侧戏楼拆除，砖瓦木料另作他用，现仅存东戏楼。

　　徐水沟谷的杨家河仅有数十户人家，也有一座小戏楼，始建于清代，1986年5月重建。台内明间额枋上题“歌答渔樵”四个大字，下署建造年月与捐款人姓名;左右次间(即上下场门)额枋上分题“静思”“护吉”。戏楼面塬背水，坐南朝北，结构紧凑，小巧玲珑，数十棵高大的白杨树三面护卫，为徐水流域一景。

　　进入新世纪，农村人(尤其是老年人)爱看戏的传统依然保留，新池镇张家庄，黑池镇黑池村，坊镇东清村、和阳村，洽川镇莘里村都新盖了戏楼。建筑材料变为钢筋水泥，因之戏楼的表演区扩大了许多，整体显得更加宏伟壮观。□史耀增